‘Apa erti hidup kami tanpa hutan?’

‘Apa erti hidup kami tanpa hutan?’

ESEI FOTO | Pada 5 Februari 2020, Jabatan Perhutanan Negeri Selangor menyiarkan notis di akhbar berhubung cadangan penyahwartaan Hutan Simpan Kuala Langat Utara.Notis itu menjemput pihak berkepentingan di daerah Kuala Langat untuk menyuarakan bantahan terhadap cadangan berkenaan dalam masa 30 hari.Penyahwartaan itu melibatkan 930.93 hektar hutan simpan yang akan ditukar status untuk projek pembangunan bercampur.Setakat hari ini, bantahan terus disuarakan oleh pelbagai pihak dari kalangan NGO, ahli politik, dan aktivis alam, selain melalui beberapa petisyen bantahan awam dalam talian.Selain mem… (selanjutnya…)

Mengapa ada mangsa rogol tak melawan, kekalkan hubungan dengan pelaku

Mengapa ada mangsa rogol tak melawan, kekalkan hubungan dengan pelaku

Nina kekal menjadi pasangan tarian kepada jurulatih tarinya, setelah setahun dia berkata dirogol lelaki itu pada 2017.Dia mengekalkan hubungan dan membalas pesanan teks seperti biasa, dan mengikutinya ke festival tarian di luar negara. Di sana, mereka berkongsi bilik hotel yang sama.Nina berkata dia bimbang berkongsi bilik tetapi terpaksa akur kerana itu saja pilihan yang diberikan penganjur festival.Sepanjang festival dia kekal berjaga-jaga, mengelak apabila lelaki itu cuba menciumnya, dan tidak meminum alkohol dan kekal berjaga agar jurulatih itu tidak menyerangnya ketika dia tidur.Tetapi ke… (selanjutnya…)

Gadis Wuhan rintih belas kasihan

Gadis Wuhan rintih belas kasihan

ULASAN l Saya seorang gadis Wuhan yang tinggal di Hong Kong. Buat masa sekarang, semua keluarga terdekat saya dikurung di kampung halaman, iaitu di pusat epidemik ini.Setiap hari, saya bimbang mengenai keselamatan, kesihatan dan kesejahteraan mental mereka. Mereka juga bimbang bahawa saya akan bimbang tentang mereka! Saya pasti sesiapa yang berjauhan daripada ibu mereka boleh mengaitkan diri dengan kitaran cinta yang lucu ini.Saya juga adalah penerbit berita dan menyedari tuduhan-tuduhan yang dilemparkan, kekecewaan dan kemarahan. Saya bersyukur kerana rakan-rakan wartawan yang tidak kenal lel… (selanjutnya…)

Bebaskan anak muda daripada dihimpit bebanan hutang

Bebaskan anak muda daripada dihimpit bebanan hutang

Rata-rata anak muda di Malaysia telah dibebani hutang yang banyak termasuk mereka yang baru tamat pengajian di IPTA atau IPTS ekoran daripada pinjaman pendidikan yang mereka mohon ketika belajar, disusuli pula kad kredit dan kereta selepas bekerja. Malah ada yang membuat pinjaman peribadi atas pelbagai sebab tetapi tidak mampu untuk membayarnya.

1. Perkara ini amat membimbangkan kerana terdapat di antara mereka ini yang diisytiharkan muflis dalam usia yang terlalu muda di mana ia memberi kesan buruk bukan sahaja pada diri mereka sendiri tetapi ekonomi negara.

Semua rakyat Malaysia perlu sedar tentang perkara ini. Pengurusan kewangan seharusnya dilakukan dengan bijak untuk mengelakkan diri menjadi sebahagian daripada statistik tersebut.

2. Namun banyak juga faktor lain yang menyebabkan rakyat semakin tersepit dengan bebanan hutang yang tinggi seperti minimum gaji yang rendah di samping kos sara hidup yang semakin meningkat.

Sebagai contoh, rata-rata graduan berkelulusan Sains, Teknologi, Kejuruteraan dan Matematik (STEM) yang ditawarkan pekerjaan di sektor swasta terutama perkilangan masih mendapat gaji permulaan sekitar RM1,600 dan RM2,200 sebulan sama seperti dua dekad lalu yang mana ketika itu kos sara hidup tidak seperti hari ini.

Bayangkan dengan gaji sebanyak itu mereka terpaksa menanggung kos sara hidup yang meningkat berkali ganda dan bebanan hutang lain yang perlu ditanggung.

3. Selain itu, jumlah graduan yang keluar dari IPTA dan IPTS terlalu ramai setiap tahun, sedangkan pasaran pekerjaan begitu terhad.

Ini menyebaban kadar pengangguran meningkat dan mereka telah terperangkap dengan hutang terutama pinjaman pelajaran sebelum mendapat pekerjaan lagi.

4. Saya ingin mengesa pihak berkuasa mengkaji kebolehpasaran siswazah dalam usaha menyelesaikan masalah gagal membayar pinjaman pelajaran ini. Apa yang kita boleh lihat situasi ketika ini, banyak pekerjaan diberikan kepada warga asing.

5. Saya juga berharap agar segera membebaskan pelajar daripada hutang pendidikan khususnya kerana masa depan mereka masih lagi jauh dan mereka tidak boleh dibiarkan menjalani kehidupan dengan bebanan hutang yang banyak.

Masalah terbesar bila hati tidak diasuh agama

Masalah terbesar bila hati tidak diasuh agama

Apakah cara atau teknik yang lebih efektif untuk menembusi suara hati dan menukarkan tabiat buruk seseorang? Apakah bentuk ragam pengajaran yang kita perlu laksanakan supaya ajaran agama kita lebih efektif menghadapi cabaran dunia moden. Soalan-soalan ini merupakan topik pertikaian antara puak yang berlainan pendapat walaupun seagama.

Kebanyakkan ajaran agama mengalakkan fikiran rasional. Pemikiran rasional hanya menggunakan otak kiri. Jika seseorang itu pintar, informasi senang difahami dan dilafazkan tetapi informasi ini tidak semestinya boleh mengubah tabiat buruk seseorang.

Buat tujuan itu, agama-agama dunia ini mengamalkan beberapa teknik yang dikongsi antara agama, bezanya ialah bahasa yang digunakan dan agama yang memikat hati.

Teknik bersujud melakukan sembahyang, berlutut serta kepala ke lantai, tangan “anjali” ataupun tangan bersembah dan lain-lain tindakan semasa sembahyang tiada banyak perbezaan antara agama kerana manusia mempunyai tangan, kaki dan badan untuk menunjukkan kesetiaan dan merendahkan hati kepada ajaran agama.

Agama Hinduisme, Kristian dan Buddhisme melutut ke arah patung manakala agama Islam melutut ke arah Mekah. Kita mesti faham patung itu adalah satu simbolisme, melambangkan nilai-nilai yang diperolehi dalam ajaran, sebagai contoh, untuk penganut menukarkan pandangan serta hati ke arah kemuliaan ajaran itu.

Ada juga ramai yang tidak faham agama sendiri dan melakukan perbuatan yang tiada kena mengena dengan ajaran agamanya. Contoh yang paling ketara ialah melutut dan bersembah ke patung Buddha atau Kuan Yin dan mengoncangkan satu set nombor yang diingini untuk membeli nombor loteri. Salah tafsir juga berlaku dalam kalangan orang Islam di mana ada orang pernah berkata rasisme dibenarkan dalam Islam.

Dalam setiap agama terdapat banyak perbezaan pandangan, tafsiran serta perlaksanaan, bak pepatah Melayu “banyak udang banyak garam, banyak orang banyak ragam”. Ini satu kebenaran yang sering diabaikan oleh mereka yang memegang kuasa. Mereka bertindak kononnya mereka boleh mengawal pandangan serta kepercayaan seseorang melalui paksaan atau hukuman.

Apabila kita memahami apa yang perlu dikerjakan itu ada di dalam hati kita, maka autonomi hanya di tangan orang itu. Tiada lain yang faham isi hatinya. Yang berkuasa boleh memaksakan pakaian seragam, cara sembahyang seragam, mesti hadiri waktu sembahyang, kurikulum yang sama ataupun pertunjukkan gerak budi luaran yang seragam, tetapi dalam hati, setiap insan memahami dan menafsirkan ajaran agama dengan penuh kepelbagaian.

Walaupun adanya beribu-ribu jenis penafsiran, ragam dan cara meluahkan pandangan berasingan sesorang terhadap agamanya, tetapi manusia mempunyai sistem deria yang sama.

Manusia hanya boleh meluahkan kebaktian kepada agamanya melalui tangapan pancaindera. Dari alunan azan ke dikir Gregorian agama Kristian ataupun suara nyanyian tekak Tibetan, kesemuanya menggunakan suara manusia. Ini kerana dengan menggunakan suara, manusia dapat bernafas dengan lebih mendalam ke paru-paru. Dengan terdengarnya nyanyian suara merdu itu juga menyebabkan hati manusia berasa lega serta tenteram.

Sejak turun temurun, pelbagai agama faham adanya kaitan memanjangkan pernafasan dengan ketenteraman hati. Kajian sains menggunakan Megnectic Resonance Imaging (MRI) ke atas otak manusia dan alat pengukur denyutan jantung yang terkini boleh membuktikan kaitan bernafas yang lebih panjang/dalam dengan ketenteraman hati.

Teknik-teknik ini sudah lama ditiru oleh para psikologi apabila kita mahu mententeramkan hati seseorang.

Pelbagai teknik pernafasan juga terdapat di dalam seni kung fu, silat, chi kung dan yoga. Malah gerak gaya silat ada banyak persamaan dengan kung fu jika kita melihatnya dengan teliti. Sedikit perbezaan ialah silat menggunakan
pendirian yang lebih lebar dan kurang lompat-melompat manakala jenis kung fu di utara China banyak lompatan. Ini kerana keadaan alam, sawah padi dan banyak hujan di Asia Tenggara.

Kepelbagaian itu juga datang daripada pendidik seni tersebut. Ada mahaguru mengajar seni itu untuk mempertahankan diri, ada mahaguru yang mengajar murid menjadi pembuli. Masalahnya ada orang yang berkata silatlah yang terhebat dan ada yang kata kung fu yang terbaik. Yang baik dan tak baik sebenarnya di tangan pengamalnya.

Begitu juga nasib agama. Contohnya mengapa ramai orang bukan Islam menghormati allahyarham tok guru Nik Aziz? Sama dengan mendiang Nelson Mandela dan juga Dalai Lama. Mengapa orang yang beragama lain menghormati individu-individu ini? Ini kerana individu yang mempraktikkan agama mempunyai sifat univeral dimana agamanya juga cuba menghasilkan watak yang mulia.

Kehebatan sesuatu agama disanjung oleh pengamalnya. Sama juga sesuatu agama boleh dicemari oleh individu atau kumpulan seperti Klu Klux Klan di Amerika, pelampau Hinduisme di India, pelampau Buddhisme di Myanmar ataupun IS di Asia Tengah.

Peralatan yang sama

Kita lihat penggunaan tasbih umpamanya, Taoisme, Hinduisme, Buddhisme, Kristian dan Islam menggunakan tasbih. Semuanya mengunakan tasbih serta melafazkan ayat-ayat suci yang berbeza kerana agama yang berbeza dan pengunaan bahasa yang berbeza.

Bahasa yang berbeza ada kebaikan kepada pengguna yang melafazkan ayat suci kerana ia boleh menembuskan erti ayat ke dalam hatinya supaya penganut itu boleh memahaminya dengan lebih mendalam.

Apakah fungsi tasbih? Dengan menyentuhkan biji-biji tasbih serta melafaz ayat suci, perhatian kita beralih ke dalam hati. Biasanya apabila kita mengulang berkali-kali sesuatu ayat, perbuatan ini meredakan fikiran dan tekanan kerana hati kita beralih ke ayat-ayat suci atau biji-biji tasbih ataupun pernafasan. Perbuatan ini mengalakkan intuisi ataupun penggunaan otak kanan.

Meluangkan masa lebih panjang dengan perbuatan ini boleh memperolehi ketenteraman hati. Bila kita mengalami ketenteraman hati ataupun melembutkan hati, jika kita mengerjakan hati kita dengan betul, dengan izin Tuhan kita memperolehi kekuatan serta ketabahan hati untuk menukar tabiat buruk.

Suatu ketika saya pernah menziarahi sabuah kedai di bas stesyen lama Kuala Lumpur, di mana terdapat kedai-kedai khas untuk pengikut agama Islam. Saya ingin membeli tasbih, tetapi penjual barangan di kedai itu berkata barang-barang ini hanya untuk orang Islam sahaja. Saya mempertikaikan kenyataan itu lalu berkata semua agama di dunia ini menggunakan tasbih.

Tasbih adalah satu barangan yang digunakan untuk kita mententeramkan hati, tidak kira apa jua agama manusia itu, semua manusia boleh menggunakan barangan itu.

Kebanyakkan pengikut agama hanya tahu melafazkan ayat suci agamanya sendiri atau mengerjakan suruhan agama tetapi susah menterjemahkan erti ayat dan melaksanakan perubahan hati yang diperlukan untuk menjadi seorang insan yang baik. Ayat-ayat itu pedoman hidup supaya kita dapat bertindak dengan positif mengikut ajaran agama.

Gerakan yoga “surya namaskar”, bersolat dengan alunan bacaan Al-Quran dan pernafasan jenis Tai Chi/Chi Kung semuanya adalah persiapan melembutkan hati manusia supaya dapat mengerjakan hati dengan tepat.

Soalan yang penting ialah adakah teknik agama berdaya membimbing kita menukar tabiat buruk ataupun pemikiran negatif kita supaya nilai-nilai yang murni boleh dipraktikan, seperti hidup dengan aman, bahagia dan saling tolong menolong antara satu sama lain tidak kira kaum ataupun agama.

Masalah antara agama di tangan pengikutnya. Jika penganut faham apa yang perlu dikerjakan ialah hati sendiri, maka masalah luaran yang kita sering ambil berat itu nampak sia-sia sahaja. Malangnya pihak berkuasa terlalu mengambil berat dengan keaadan luaran sampaikan kita tidak sedar bahawa tindakan kita sendiri bercanggah dengan ajaran agama.

Kandungan dan konteks

Keadaan ini samalah dengan semua agama dimana teksnya ditulis sekurang-kurangnya lebih 1500 tahun lalu. Pancasila ajaran dasar moral Buddha adalah seperti berikut:

1) Aku bertekad melatih diri untuk menghindari pembunuhan.

2) Aku bertekad melatih diri untuk tidak mengambil sesuatu yang tidak diberikan (mencuri).

3) Aku bertekad melatih diri untuk tidak melakukan perbuatan yang tidak tertib atau tidak sopan (hubungan luar nikah).

4) Aku bertekad untuk melatih diri menghindari ucapan yang tidak benar (berbohong), omong kosong, berdusta dan fitnah.

5) Aku bertekad untuk melatih diri menghindari segala makanan dan minuman yang mampu mengurangkan kewarasan, melemahkan pertimbangan, memabukkan dan melalaikan (termasuklah yang menyebabkan ketagihan seperti rokok atau arak).

Jika seseorang itu ingin lebih mendalami agama Buddhisme, maka dia perlu meningkatkan lagi disiplinnya kepada 8 dasar. Tiga dasar tambahan adalah:

6) Aku bertekad melatih diri menghindari makanan setelah tengah hari (berpuasa dari tengah hari ke subuh, dan hanya dibolehkan meminum air dan jus sahaja, dan bukan susu atau sup).

7) Aku bertekad melatih diri menghindari tarian, nyanyian, bermain muzik, hiburan, perhiasan bunga-bungaan untuk diri, wangian, dan mencantikkan diri dengan kosmetik.

8) Aku bertekad melatih diri menghindari daripada tidur atau berehat di tempat yang tinggi dan besar atau mewah.

Adakah mana-mana 8 dasar agama Buddhisme ini bercanggah dengan agama Islam? Dasar-dasar ini bertujuan untuk mengalih perhatian kita ke arah kesucian hati. Yang perlu dikerjakan itu di dalam hati.

Jika kita lihat dasar yang ke-8 ini, ia sudah hilang ertinya dalam konteks zaman moden ini. Di zaman Gautama Buddha, 2558 tahun dahulu, hanya orang kaya yang menggunakan tempat duduk dan tempat tidur yang tinggi.

Maka jika kita ingin menafsirkannya dalam konteks zaman kini, ia bermaksud kehidupan yang sederhana atau yang menyenangkan hati.

Jika seorang kaya hidup di abad ini mengikut ketat syarat ke-8, iaitu tidur dan duduk yang di tempat yang rendah tetapi masih menggunakan jet peribadi dan jam tangan Rolex, adakah itu betul mengikut semangat syarat ke-8 itu?

Begitu juga halnya dalam Islam. Di zaman Nabi Muhammad (S.A.W), keperluan 4 orang saksi untuk melaksanakan keadilan dalam perundangan. Jika kita mengikut ketat apa yang di tulis lebih dari 1437 tahun lalu, kita perlu fahami intipati ayat yang ditulis itu. Pandangan penulis ialah jika ada teknologi baru yang boleh digunakan untuk mengendalikan penghakiman yang tepat serta adil, kita mesti mengadaptasinya.

Misalnya dalam kes rogol, sekiranya teknologi “perbandingan DNA” adalah paling tepat, maka untuk melaksanakan keadilan penggunaan “perbandingan DNA” mesti diamalkan. Jika kita kata mesti ada 4 orang saksi kerana itulah yang tertulis, ini menunjukkan kedegilan/kekerasan hati ataupun kekurangan fahaman seseorang itu apabila menterjemahkan isi kandungan teks dengan keadaan moden.

Seorang wanita warga Australia yang berkerja di Arab Saudi dirogol oleh 3 orang lelaki rakan sekerja. Selepas insiden itu, wanita pergi membuat laporan polis. Oleh kerana tiada 4 orang saksi, wanita itu didakwa khalwat dan dihukum penjara beberapa bulan oleh mahkamah. Adakah itu keadilan? Mengapa pihak berkuasa Arab Saudi tidak menggunakan teknologi?

Adaptasi adalah perkara yang biasa kerana manusia saling menukar pandangan sejak turun temurun lagi. Sebagai contoh semasa mengerjakan haji di Mekah, pakaian kain putih yang dipakai seakan dengan pakaian orang India. Orang Arab tidak memakai kain putih yang mendedahkan bahu kanan begitu. Penganut agama Buddhisme semasa bermeditasi di kuil juga memakai kain putih yang seakan dengan pakaian orang Islam yang mengerjakan haji di Mekah.

Masalah seperti troli halal, dobi mesra Islam sahaja, orang Islam tidak boleh gunting rambut dari orang bukan Islam timbul di masa kini adalah kerana pengikut agama tidak tahu atau faham bahawa semua agama memerlukan kita mengalih perhatian kita ke dalam hati sendiri.

Maka menyempurnakan keadaan di luar dari hati adalah masalah terbesar penganut agama di dunia. Ini akan menimbulkan masalah pandangan di mana “orang lain yang bermasalah, bukannya kita”.

Menjejak urus niaga haram serumpun

Menjejak urus niaga haram serumpun

Menjejak urus niaga haram serumpun

Malaysiakini & Tempo, 25 April 2017

Sepuluh bulan selepas lari daripada rumah, Yufrinda Selan akhirnya kembali ke Nusa Tenggara Timur (NTT), Indonesia, sehari sebelum hari jadinya ke-19.

Bagaimanapun, bukan senyum tawa tetapi air mata yang menyambutnya apabila hanya mayat yang berbalut kafan dalam keranda.

Yufrinda pulang dengan kesan lebam dan penuh jahitan di muka dan tangan.

“Padahal katanya gantung diri di rumah majikan,” kata Metusalak Selan, ayah Yufrinda awal Mac lalu.

Siasatan polis Kupang di bandar utama NTT mendapati Yufrinda direkrut oleh jaringan penyeludupan orang, termasuk yang pakar memalsukan dokumen perjalanan.

Mereka mengenal pasti penglibatan bekaspegawai polis Indonesia Eduard Leneng dan Diana Aman yang mempunyai dua agensi buruh swasta – PT Pancamanah Utama dan PT Jaya Abadi – sebagai pihak bertanggungjawab merekrut dan menghantar Yufrinda ke Malaysia.

Kedua-dua mereka telah diheret ke mahkamah atas pelbagai kesalahan bulan ini.

Menurut kertas pendakwaan, Eduard terlibat memalsukan dokumen-dokumen Yufrinda sebelum diserahkan kepada Diana.

Eduard ketika ditemui Disember tahun lalu menafikan terlibat dalam sebarang bentuk kegiatan penyeludupan manusia. Dia malah menafikan pernah terlibat dengan pihak yang merekrut Yufrinda.

Diana dan peguamnya Edwin Manurung pula enggan mengulasnya.

Nasib Yufrinda bagaimanapun bukanlah kes terpencil. Statistik rasmi kerajaan Indonesia tahun lalu mendedahkan seramai 33 orang pekerja asing daripada NTT pulang tidak bernyawa, termasuk dari Malaysia.

“Sampai hari ini, penyeludupan pendatang dari NTT ke Malaysia masih berleluasa,” kata aktivis pemantau penyeludupan orang di Indonesia Melki Musu.

Polis Kupang mendedahkan terdapat lebih 2,200 pekerja di seluruh NTT – merangkumi 500 pulau dan 48,718.1 kilometer persegi di darat dan laut – telah menjadi mangsa untuk sindiket itu dalam tempoh dua tahun.

Angka itu diperoleh daripada kenyataan saksi-saksi dan suspek yang disoal siasat polis. Di NTT saja, dikatakan sekurang-kurangnya terdapat tujuh jaringan yang dikenal pasti.

Polis juga mengakui masih tidak dapat melumpuhkan semua jaringan itu dan ia mesti dilakukan secara berperingkat.

Ketua polis Kupang Adjie Indra juga mendedahkan sebahagian daripada jaringan itu digerakkan melalui dana daripada agensi pembantu rumah dan pekerja asing di Malaysia.

“Cara kerjanya sama dan melibatkan bandar (tokoh) besar di Malaysia,” katanya.

Siasatan bersama Malaysiakini dan Tempo, Indonesia bermula September tahun lalu cuba menjejak kegiatan penyeludupan orang yang melibatkan pemain-pemain di NTT, Medan di Sumatera dan Malaysia.

Alirannya itu boleh dijejak berdasarkan rekod-rekod transaksi antara Januari 2015 hingga Ogos tahun lalu. Rekod tebal itu memperincikan hampir RM1 juta mengalir dari Malaysia ke NTT untuk mendapatkan pekerja asing secara haram.

Transaksi terbesar dibuat oleh seorang wanita yang bernama Oey Wenny Gotama.

Dalam tempoh setahun, dari Ogos 2015, rekod menunjukkan Oey Wenny telah memindahkan sekurang-kurangnya RM646,000 kepada Seri Safkini – pemilik PT Cut Sari Asih, sebuah agensi pekerja yang berpangkalan di Medan.

Pada 28 Jun, Oey Wenny memindahkan RM28,000 sebagai “deposit untuk lima TKW”.

TKW merujuk kepada tenaga kerja wanita manakala TKI merujuk kepada tenaga kerja Indonesia – istilah yang biasa diguna pakai di negara itu.

Seri Safkini kemudian mengedarkan wang itu kepada orang yang terlibat di NTT. Seorang penerima yang dikenal pasti sebagai Yohanes Leonardus Ringgi, pegawai keselamatan di lapangan terbang di Kupang.

Terdapat 155 transaksi dalam tempoh 12 bulan itu, berjumlah sehingga RM600,000, berdasarkan kadar tukaran asing semasa.

Yohanes Ringgi ditemui tiga kali, di dalam penjara selepas ditangkap November lalu kerana terlibat dalam pemerdagangan orang tetapi enggan membuka mulut.

Dalam pertemuan ketiga dia akhirnya mengaku menerima arahan untuk merekrut pembantu rumah untuk dihantar ke Malaysia. Arahan itu didakwa turut diterima daripada Eduard Leneng dan Diana Aman.

Yohanes Ringgi juga menamakan Seri Safkini.

Berdasarkan rekod, beliau menerima RM83,000 daripada Diana dan Eduard.

Yohanes Ringgi, pekerja di lapangan terbang selama 16 tahun, bertanggungjawab memastikan pekerja yang dibawa masuk melepasi pemeriksaan imigresen.

Setakat ini, dia mengaku telah membawa masuk lebih 400 orang pekerja ke Malaysia dari Medan dan Surabaya dan dibayar 500,000 rupiah (RM166) satu kepala.

Buruh kanak-kanak

Sementara itu, kanak-kanak juga didakwa terlibat dalam pemerdagangan orang antara kedua-dua negara. Tempo menemui Damaris Nifu dan Jeni Maria Tekun yang telah berjaya diseludup keluar.

Mereka dibawa masuk ke Malaysia ketika belum pun berumur 16 tahun setelah bertemu Yanto dan Mama Nona – orang bawahan Yohanes yang ditangkap pada pertengahan tahun lalu.

Mereka ternyata terpengaruh janji manis gaji tiga juta rupiah (RM996) ketika gaji minimum di tempat mereka ketika itu cuma 1.25 juta rupiah.

Tetapi ketika disimpan sementara di pejabat PT Cut Sari Asih, mereka mendakwa mendapat layanan buruk, termasuk dipukul dan disepak.

Damaris and Jeni kemudian dihantar ke Banda Acheh tetapi mereka melarikan diri kemudiannya atas dakwaan mendapat layanan buruk majikan.

Bagi kanak-kanak seperti Damaris dan Jeni, perjalanan mereka bermula dengan pemberian identiti baru bagi memenuhi syarat 21 tahun untuk menjadi pembantu rumah di Malaysia.

Kad pengenalan palsu mereka pula diproses oleh seorang pelajar universiti yang menjualnya dengan harga 100,000 rupiah (kira-kira RM30) setiap satu.

Bagi kes Yufrinda Selan yang meninggal di Malaysia, identiti palsunya dikenali sebagai Melinda Sapay.

PIX Gamaliel

Ia dibuat oleh Godstar Mozes Banik, pegawai imigresen yang bertugas di lapangan terbang di Kupang.

Ini berdasarkan kertas pertuduhan terhadap Eduard.

Lagi dari VOX KINI

Covid-19 boleh dikawal, diubati – Menteri Luar China

Covid-19 boleh dikawal, diubati – Menteri Luar China

Penularan wabak Covid -19 yang meragut nyawa 2,188 orang - dan mencetuskan panik di seluruh dunia - boleh dikawal serta diubati, kata Menteri Luar China, Wang Yi.Bercakap di Mesyuarat Khas Menteri-Menteri Luar Asean-China mengenai penyakit koronavirus di Vientiane,...

‘Apa erti hidup kami tanpa hutan?’

‘Apa erti hidup kami tanpa hutan?’

ESEI FOTO | Pada 5 Februari 2020, Jabatan Perhutanan Negeri Selangor menyiarkan notis di akhbar berhubung cadangan penyahwartaan Hutan Simpan Kuala Langat Utara.Notis itu menjemput pihak berkepentingan di daerah Kuala Langat untuk menyuarakan bantahan terhadap...

JPN sedang selaras nama ayah bagi ‘anak tak sah taraf’

JPN sedang selaras nama ayah bagi ‘anak tak sah taraf’

Jabatan Pendaftaran Negara (JPN) sedang melakukan perbincangan dengan Kementerian Dalam Negeri (KDN), Jabatan Peguam Negara dan semua mufti negeri bagi mengkaji dan menyelaraskan penggunaan 'bin dan binti' bagi proses pendaftaran anak tidak sah taraf.Ketua...