作为男人，很多时候我们都不如女人想象般容易。当然，作为女人也有难处，只是各性别有各性别的难处，很多时候双方都无法厘清到底作女人好，还是作男人好，这可能会是千古以来争论不休的问题，而且永远都不会有一个确切的答桉。

只是这个年头，作为男人，似乎被备受争议的一群，自成龙大哥将男人彪炳为“出轨是天下男人都会犯的错”以后，作为男人似乎就已经准备好了成为某些男人的挡箭牌，这也许就是男人之间的一种兄弟情谊导致的。所以作为男人就成为了“出轨”的象徵，这句话从男人嘴里説出来，并没有其他男人敢站出来反驳，因为作为男人，其实也知道男人就是视觉性的动物，而且深知未到寿终正寝之时，所有事情都可能发生的原理，因此男人不敢对成龙大哥的话作全盘的推翻。

而倘若这句话是从一个女人説出来，那可就不得了了，想当年伊能静出轨的时候，她并没有站出来説出类似的话：“我犯了全天下女人都会犯的错。”如果她真的敢説出这句话，我想全天下女人都会通缉她、杯葛她、鄙夷她，甚至将这号女人的名字写入了丑恶的历史中。由此可见男女之间的重大区别，男人犯了错，男人可以将所有过失都推在“男人”身上，反正自古以来男人都是犯贱的动物，多一项罪名其实对男人来説并不怎么痛痒。

反观女人就不同了，女人犯了错，她们不敢将这项错误归类到同类中，借此将责任推给自己的族群，好让罪恶冲淡一些。从这两者之间的例子可见男人的兄弟情是比较牢固的，而女人之间的姐妹情可就有限制在一定的道德规范内。

而且从出轨的例子中也不难看出作为女人，其实比男人还要辛苦。作为男人，出轨了，可以选择不辩解，然后道个歉，之后受到原谅的比例总是比较多的。而女人出轨以后，不出来解释得一清二楚，就会永远被灌上淫娃荡妇的恶名，而且就算出面交代清楚以后，这个恶名也还可能一世跟随，被丈夫原谅的例子也不多。男尊女卑的封建虽然一直受到鄙夷，但却无时无刻不发生在周遭，就算你再怎么努力提倡男女平等，对于出轨一事，亏本的总就是女生，男人似乎都是得益的一方。

不信的话就看看超级丹的出轨事件，妻子受到伤害不在话下了，小三受到的抨击也不小，而且对象越是名人，越是会受到社会的抵制。虽然现在的人想法已经开通很多，但对于作为小三的女人，给人的印象就总不会这么好，就好像艳门照的事件，男方受到的伤害总不如女方严重，有些女星在艳门照事件后就一蹶不振，甚至永久退出了娱乐圈，就连进入豪门也无望。这些都是性别上的差别，受到的待遇也因为社会上的地位而不一样。

所以作为男人，超级丹在这次事件上算是赢家还是输家呢？他输了部分的事业，但他在羽坛上还是世界级球员，只是额外的收入减少。而他却赢得了家人的原谅，至少我们还没看到有任何家变的消息，但愿是真的家庭和谐。最后，偷吃到了鱼的猫，鱼儿现在也忙得无法抽空跟猫算账了，那么猫占到了便宜，又不需要负上任何责任，这可算是输吗？作为“男人”，能够像成龙大哥和超级丹一样风流快活，确实也不辜负了为他们作挡箭牌的“男人帮”了。

以后“男人”有机会见到成龙大哥和超级丹的话，我想他们应该要跟所有“男人”说一声谢谢，因为我们作为“男人”确实也尽了男人的义务，成为男人的后盾。

这个社会有太多的事情让我们生气了，每当打开新闻，看到官员们一再贪污、残忍命案的受害者家属在痛苦哭泣、毒贩猖狂地贩运毒品、无辜的生命被残害，我们都无法抑止地感到愤怒。这些愤怒包含着正义的成分，是我们在是非道德判断下产生最直接的情绪。

犯错者应该得到惩罚，但是，应该如何惩罚？要是以“死刑”了结，乾脆的把罪犯的命了断，事情是否就此结束？正义是否会因死刑而得以伸张？

误等同为正义宣判

事情恐怕没有那麽简单，一个重罪罪犯落网，调查审理判罪判罚行刑，句号。但是，这个简单的公式掩盖了真正要处理的问题：案件的真相与罪案的成因、死刑以外的其他惩罚措施、受害者的保护与福祉、司法制度是否健全等。死刑是最彻底又不可逆转的惩罚，使我们误以为它等同正义的宣判，而无视上述各种更为根本的问题。

我会想像在这些监牢裡的死囚，他们经历了什麽，他们有什麽际遇，碰到什麽生命的难题，又在何样的情况下铸成大错？在是非黑白以外，还有更庞大的社会结构，和复杂的人性挣扎。犯错行为的背后，有社会结构的支撑，把罪责完全归咎在一个个体身上，就无从正视可以扭转社会结构问题的机会。

谈及制度，这还有一个关键问题：司法制度是否能完美的分辨正义？美国的死刑误判比率达七分一（引自《不完美的正义：司法审判中的苦难与救赎》一书），德国联邦最高法院的资深法官估算，德国的刑事判决有高达四分之一是误判（引自《法官的被害人：德国冤案事件簿》一书）。这些数字是否已经足以证明，再慎密的制度裡，也无可避免错判。那麽马来西亚呢？虽没有官方的数字印证，但牢狱之中、死囚之间，是否也存在着委屈的冤案，无处可申诉？

反思司法制度角色

即使不是误判，要不要死刑，也牵涉到刑罚上有没有别的选择。对于罪犯，要怎样的惩罚才算足够？杀与不杀之外，是不是有其他的惩罚能够代替？这得回到生命的本质──不可逆转，但又有无限的可能。人死了，生命不可能再重来，但时间或能换取悔意与和解，司法上是否允许这种机会？

讨论死刑，不止是对存废立场的争辩，而是回到我们对于司法体制该扮演什麽角色、公权力有没有杀人的权力等问题，甚至是把目光从惩罚去到罪犯本身，他们何以犯下难以原谅的罪？这比起轻言说赞成死刑或反对死刑，是更大的承担。

或有人疑惑，死刑，看似遥不可及，我们何以需要费心？反正被判刑的也不是什麽好人吧？但事实是，今天，在马来西亚的监狱裡，仍有过千名的死囚。在资料不公开的情况下，我们无以分辨当中是否有冤案。他们在经历司法程序上，有没有得到应有的正义？相对于其他仍然执行死刑的国家，马来西亚是採取强制性死刑。部分刑事犯罪，如谋杀、贩毒，一经定罪，罪犯将被强制判处死刑，法官不能自由量刑，没有酌情的例外。

如果，以上的种种问题，仍是未能回答的问题。那死刑，在正义的表象之下，会不会是另一场杀戮？

刘嘉美，土生土长的香港人，毕业后一直在工运圈子打滚。近几年经常进出马来西亚，第一句学会的马来文是 lawan tetap lawan，相信鸡蛋终会战胜高墙。

本文为“世界废死日活动：死刑——正義的表象”的系列文章之一，由隆雪华堂民权委员会组稿，原为活动的体验式展览文案。该活动在10月9日至16日于隆雪华堂举行体验式展览，并有论坛以及电影放映会。